感情的な騒動で終わらせてはならない
「安倍元首相暗殺事件に関するリスク思考」をテーマに論考を書き始めた当時、さまざまな問題提起で世間は騒がしかったが、今は比較的静かになり、電波系メディアの取り扱う時間はほぼゼロに近いのではないだろうか。
唯一、旧統一教会問題はいまだ国会でも継続審議される状況ではあるが、それでも一時の騒動とは比較にならない状態に感じる。質問権の行使を決定し、解散請求に向かう可能性が出てきたこと、被害者救済の法案審議が進められたことで、一定の落ち着きを取り戻したのだろうか。
そうであれば、あまりに遠回りが過ぎると感じると同時に、今後の展開で果たして法治国家としての公平性が保てるのだろうかと懸念する。組織としての違法性、反社会性が問題であれば、その点をストレートに追及すればよい。感情論で盛り上がるのではなく、冷静に法的な問題性を追及するべきなのだ。
あくまで現時点では宗教法人として認可された正式な組織として扱いつつ、具体的な違法行為の有無を検証し、問題が確認されれば司法に問えばよい。それが法治国家のありようだろう。その上で、現行法制度では救えない被害実態があるならば、それを救済できる法案を審議すればよいはずだ。
この本質的な問題追及に紛れた「アベヘイト」や「死体蹴り」とも揶揄される陰謀論めいた批判、政治的意図を持った攻撃は、ことを複雑にしただけである。流石に内心の自由まで踏み込む発言への批判や主張のダブルスタンダード性によるブーメラン現象が酷く、攻撃が鈍っているのかもしれない。
少し調べれば自明だが、安倍元首相は旧統一教会にとって天敵と言ってもよい存在であった。勝共連合としては世界中の政治家は少なからず関与しているだろうが、今はそのような時代ではない。ましてや安倍元首相は明らかに距離を置き、被害者救済の法整備を進め被害を減少させている。
そうはいっても、時代とともに法にも限界があり、抜け道を通られる新たなリスクも生じるので、見直しが必要なのだろうし、今その議論がなされている状況なのだ。
日本維新の会の足立議員は「旧統一教会だけを問題視せず、関西生コンなどの反社会性も同様に追及するべき」との主旨の国会答弁を行っている。その通りだろう。政治目的での糾弾ではなく、広く国民目線で同様の反社会性や違法性を許さない、そういう議論にならないと建設的な前進は望めないのは当然のことだろう。
政治と宗教の距離感を問題視するなら、旧統一教会よりも創価学会や立正佼成会の方がより政治との距離は近いだろうし、他にも政治性を帯びている宗教組織は少なくない。被害者救済を問うのなら、旧統一教会だけでなく他の宗教でも献金などで所帯が崩壊した事例は多数耳にする。組織の違法行為を問題視するなら他の組織、宗教団体に限らない反社会的活動をする組織も同時に対象として議論するべきだろう。
騒いだものだけが得をする社会では、公平性が保てない。それこそノイジーマイノリティーが社会の空気を支配してしまう。騒ぎはトリガーとして受け入れつつ、公平かつ客観的に検証し対応するべきなのだ。
そういう意味で、組織としての違法性追求と被害者救済に大きな流れが生まれつつあることは前向きに考えるべきだろう。被害者救済の法制度は建設的で包括的な内容となることを期待すると同時に、メディア出演者などによる行き過ぎた感情的誹謗中傷と教団が提訴する訴訟も含めて、解散請求に匹敵する組織なのかの行政判断と請求が行われれば、それに対する司法判断を待ちたい。
そして、暗殺事件と本質的に何ら関係ないと整理すべきである。
悪夢の跡
政治と宗教の問題は一定の方向に向かいつつあるが、前回も書いた国葬儀問題に関してはほぼ忘却されている。それ以上に暗殺事件の真相、国家としてのテロ対策に関しての議論は一歩も前に進んでいないのではないだろうか。流石にこのまま忘却するわけにもいかず、11月に入り、暗殺現場である奈良・大和西大寺を一度この目で見ておくべきと考え訪れた。
小学生時代から社会人当初まで東大阪の近鉄奈良線沿線で生活をしていた筆者なので、未知の場所でもなく、沿線から見える風景は懐かしさに包まれていた。
西大寺駅周辺も事件のテレビ映像から感じるような広いロータリーの印象は薄く、疑問を持っていたのだが、現地を訪れると、思った通り実際は狭いロータリー、小さな交差点であることもあらためて確認できた。
おそらく、田舎ゆえに線路の向こう側も含めた先まで見通せる風景に錯覚をしているのだろう。それほど小さな場所なのだ。この場所で亡くなったのだという感慨にふけりつつ、慰霊碑などがつくられない寂しさもともない、同様の事件再発だけは避けなければならないという思いが強まった。
後方空間の警備が問題視される中、実際に守るべき後方空間はそれほど広くなく、線路との間のわずかな空間に過ぎないことを確認し、なぜこのわずかな空間すら警備が手薄であったのか、警察庁の報告からは正直読み取れないと、憤りを感じたのも事実である。
物理学者が音声解析や着弾の時間差などから狙撃犯の存在を指摘しているが、この狭い空間において、もし狙撃が行われれば現場の警備・警護が気付かない方が不自然にも感じる。捜査当局として機密事項なのだろうが、メディアの追及がないのは異常である。
弾丸も、あの狭い空間でなら探せない方がおかしいだろう。ある識者は容疑者の発砲は空砲であったとの論理的解析を公表してもいる。それが真実とは言えなくとも、警察発表の疑問点はいまだ解明されていないのは事実である。これらの事由解明なくして再発防止などあり得ないだろう。
現地は、暗殺事件があった現場とは想像できない、通常の社会活動が営まれていた。それはそれでよいことなのだろうが、一方でテロに屈しない、民主主義を守るという空気感がどんどん薄れていく危惧も感じられ、記憶に残すため、風化させないためにも何らかの策を求めたいと思う気持ちにかられるのである。
テロを許さない強い意思が必要
しかし、残念なことに最近はむしろテロを賛美する風潮すら生まれ、その姿勢を隠さない人が増えているのではないかとも感じてしまう。容疑者がまだ起訴もされず、裁判すら始まっていない段階で減刑嘆願が行われ、暗殺実行のドキュメンタリー映画も公開され、その試写会の場で「でかした」と実行犯を称賛する発言もなされている。
「気の毒だとは思うが悲しいとは思わなかった」と元官僚の著名人が発言し、笑いと拍手が起きたという。その場を仕切る公党の東京都議も「裁き」という表現を使うなど、たとえ個人的に思っていても公の場で言うのははばかられるはずの内容が堂々と発言され、批判どころか称賛すらされているのは、異常ではないのだろうか。
国際テロリスト集団として世界を震撼させた日本赤軍の元最高幹部が釈放された。刑期を終え晴れて社会復帰すれば罪はないのが法治国家だが、それは犯行を反省し再犯しないことが大原則だ。
しかるに、出所後早々に集会が開かれ「日本を、世界を変えていきたい」と発言して称賛を得ている。それどころか、出所時には「WE♡FUSAKO」と迎え、著名なテレビキャスターも「神格化」しているとしか思えないような歓迎ぶりで迎えている。安倍元総理を「神格化」するなと批判していた同じ人たちが、国際テロ組織元最高幹部を「神格化」しているようにしか見えないのだ。
個人の思想信条は自由であり、内心は問われない。だが、それは自分と思想信条が異なる相手の思想信条も否定できないことを理解する必要がある。
そして世界において、テロを容認しない、目的のための手段を正統化しない原理原則は共有されている。この原則を忘れず、テロの再発を防止する意思は強く持つべきではないのだろうか。
トランプ前米国大統領が、中間選挙の下院辛勝の結果を受けた再出馬宣言の際、安倍元首相を「自分の国を愛する偉大な男」と称賛した。異例のことだろうが、世界においてそれだけの存在だったのは間違いない。日本だけでなく世界秩序のために、責任を持った再発防止を進めなければならない。
